Потребности в общении и еде вполне сравнимы. Нехватка или переизбыток отдельных компонентов пищи (белков, жиров, углеводов, витаминов, минеральных
веществ) приводит к нарушению жизнедеятельности и болезням. Голод – к разрушению тела и смерти. Полная изоляция человека от себе подобных, длящаяся
достаточно долго, разрушит психику. Маленькие дети, лишенные общения, вырастут недоразвитыми, неприспособленными, а унаследованные ими возможности
навсегда останутся нереализованными. Переизбыток общения мешает развитию индивидуальности, способен растворить личность в коллективных представлениях
и лишить ее возможности осознанного выбора.Разновидностей и форм общения существует немало. И как телу нужна еда, содержащая различные вещества в сбалансированных количествах, душе, для гармоничного ее развития и существования, требуется разное общение. Отсутствие, избыток, нарушения или недостаточность отдельных его видов могут привести к психическому расстройству; чаще – к снижению возможностей самореализации, хронической душевной дисгармонии, дефектам характера и, как следствие, – к жизненным неудачам.
Членство в группе – разновидность общения. Группа, сообщество – это семья, в узком или широком значении слова, клан, этнос, нация, религиозная община, пара приятелей, компания людей со сходными интересами или занятых одним делом, работающих в одной организации, учащихся в одной школе или университете; болельщики одной футбольной команды, поклонники одной певицы... Группа дает возможность говорить «мы», отличать «своих» от «чужих», иметь поддержку и ориентиры, нередко, впрочем, иллюзорные. Чувство принадлежности к сообществу социально и психологически означает многое. Человек, его лишенный, в, лучшем случае, несчастен. В худшем – болен. И все равно несчастен.
Нужны семья, друзья, приятели, знакомые, коллеги, единомышленники и оппоненты, соплеменники, единоверцы, сограждане, недоброжелатели и даже враги… Эти группы отчасти совпадают, иногда входят одна в другую, пересекаются, сплетаясь в сложнейшее социальное кружево. Потребность принадлежать к разным группам меняется с возрастом. Стремление к общению со сверстниками максимально напряжено в детстве и юности. С последствиями нереализованности этого стремления и нарушениями общения в родительской семье иногда не удается справиться всю жизнь. Как с последствиями авитаминоза в младенчестве, ставшем причиной пожизненного нездоровья.
Принадлежность к малочисленной этнической группе (NB!), отчужденной от большинства традиционной неприязнью, положение сына учительницы и главного инженера самого большого предприятия в городе – стали ощутимым препятствием в общении со сверстниками. Входной билет в подростковую компанию – быть как все. Если, конечно, ты не родился лидером. Дополнялись эти препятствиями особенностями домашнего воспитания. (NB!) «Сын учительницы», «сын главного инженера», «еврей» не мог, убеждали родители, вести себя как все. Он должен быть лучшим, он должен быть примером. Только такое положение, неустанно твердили мама и папа, оградит от тупой юдофобии и обеспечит достойное место в обществе. Что здесь от разумной реакции на реально существующую неприязнь к евреям, а что от стремления родителей приглушить показными благополучием и «правильностью» собственные иррациональные страхи, сказать трудно. Представления семьи и неприятие сверстниками, их презрение, а, возможно, и зависть к материальному благополучию действовали в одном направлении. Они сформировали устойчивый страх, проявлявшийся, прежде всего, в низкой самооценке, в желании не выделяться и занимать как можно меньше места. Занятия музыкой, а тем более писание стихов и песен в условиях советской периферии начала восьмидесятых, не могли сблизить со сверстниками. Наоборот, эти увлечения, малопонятные и недоступные большинству, нередко давали повод для насмешек, становились знаком инакости и отчуждения. Подростки ценили футбол, физическую силу, напор, хамство учителям. А лет с четырнадцати – умение пить, не пьянея, и решительность в общении с девочками.
Родители настаивали на музыкальном образовании по соображениям престижно-символическим. Полагали, что музыкальное образование закрепит за сыном «культурное» превосходство, а оно, в свою очередь, надежно защитит от всех неурядиц. При этом творческие наклонности сына их совсем не интересовали. Похвал учителей и выступления в ежегодном концерте, которым музыкальная школа отчитывалась перед государством и родителями, им вполне хватало. Музыкальное образование – полезный штрих биографии. Стихи же и песни, не одобренные инстанциями, в советской провинции звучали как-то непонятно и даже чуть угрожающе. Особенно, если автор – юное еврейское дарование.
Переезд в Израиль, возраст и независимость от родителей отчасти избавили от детских и юношеских страхов. Они потеряли осознаваемую опору, лишились ситуационного подкрепления, но, как это обычно происходит с подобными переживаниями, не исчезли, а лишь стали неочевидными, скрытыми, замаскированными. Собственное творчество теперь воспринималось как что-то притягательное, жить без чего не хотелось бы, но почему-то слегка неприличное, несерьезное, не имеющее особого смысла. С ним стоило знакомить лишь самых близких друзей, но полагаться на их похвалы, похоже, было бы неразумно. (NB!) Неуверенность в себе порождала постоянное переписывание и переделывание песен, стремление найти опору во все более совершенном и дорогом оборудовании.
Отсутствие в детстве и юности одобрения родителей и сверстников неблагоприятно сказалось не только на творчестве. С девушками тоже не очень-то получалось. Да и карьера, несмотря на ее успешность, могла сложиться бы лучше. Неверие в собственные силы, уже вполне иррациональный страх выделиться, отличиться от других, нарушить некие «общепринятые» нормы не раз и не два становились серьезным препятствием в продвижении.
Кроме описанной модели неуспеха существуют и другие. Этот социально-психологический феномен формируется под влиянием различных человеческих качеств и обстоятельств. Но основа любого неуспеха – личностные особенности неудачника, возможно, неочевидные при поверхностном взгляде, но определенные и доступные анализу в каждом конкретном случае. А осознание их, коррекция и компенсация – вполне разумный путь перестройки своей судьбы.